수유너머N 제4회 국제워크숍에 여러분을 초대합니다

 

 

 

 1. 수유너머N의 제4회 국제워크숍이 “타니가와 간과 유민의 코뮨”이라는 주제로 8월 9일 월요일부터 13일 금요일까지 5일간 개최됩니다.

 

2. 이번 국제워크숍은 도쿄 외국어대학의 요네타니 마사후미 교수를 초청하여, 큐슈의 탄광지역에서 노동운동을 하면서 광부와 피차별부락민, 조선와 대만, 오키나와 등의 식민지 이주민 등의 이질적인 유민(流民)들의 코뮨을 만들었고, 노동자와 민중들의 문학서클과 그 서클들의 네트워크를 만드는 활동을 하면서, 공산당을 비롯한 전통적인 좌파와 크게 다른 특이한 사유를 펼쳤던 시인-사상가 타니가와 간에 대해 강연과 세미나, 토론을 하려고 합니다.

 

3. 이 프로그램은 단지 일회적인 강연과 달리, 타니가와 간의 텍스트를 번역해서 읽고 공부하는 과정으로 시작합니다. 그럴 때 비로소 개설적인 강연을 듣는 것과 다른, 심층적인 강연과 토론이 가능할 것이며, 그럼으로써 우리 자신의 것으로 소화하고 영유할 수 있으리라고 믿기 때문입니다. 이런 점에서 국제워크숍은 5월 7일부터 시작되는 준비세미나부터 마지막 강연과 토론에 이르는 과정 전체를 뜻한다고 해야 할 것입니다.

 

4. 수유너머N의 국제워크숍은 워크숍에 참여하시는 분들의 공부와 사유, 그리고 회비에 의해 만들어집니다. 참가하실 분들의 회비는 15만원입니다. 이 회비는 전액 국제워크숍을 위해 필요한 비용을 위해 사용됩니다.

 

 

“타니가와 간”은 누구인가?

 

1923년 규슈 구마모토현 미나마타 출신. 1945년 동경대 사회학과를 졸업. 패전 후 후쿠오카 지방지 니시니혼신문(西日本新聞) 기자로 취직, 동시기 시인으로 활동 시작. 1947년 노조운동에 대한 당시 연합군총사령부(GHQ) 개입으로 해고. 1949년 공산당 규슈 지방위원회 기관지부장. 1950년 결핵발병 귀향. 1958년대 큐슈 다이쇼 탕광(大正炭鉱）에서 민중 문학 문화운동에 참여, 잡지 『サークル村（서클 마을)』를 창간해 '유민(流民)'의 코뮨을 만들기 시작. 1960년 노동자조직 「大正行動隊（다이쇼 행동대）」조직. 동년 공산당에서 제명됨. 1962년 「다이쇼 광업퇴직자 동맹」을 조직 일본은행 등 채권자/금융기관에 대한 직접행동. 1965년 동경에 돌아가 언어교육기관 테크/라보교육센터를 창립, 80년대 초까지 대중 언론 활동 중단. 1982년 ものがたり文化の会（이야기문화협회) 창립, 미야자와 겐지의 동화를 바탕으로 아이들의 '인체교향극'(人体交響劇）을 제창.　1989년 십대를 위한 합창곡집 『白いうた　青いうた(흰 노래 파랑 노래)』작사. 1995년 폐암으로 사망.

 

저작에는 시집으로 『大地の商人(대지의 상인)』(1954),『天山(천산)』(1956) 등이 있고, 평론집으로『原点が存在する（원점이 존재한다)』(1958), 『工作者宣言(공작자선언)』(1959), 『影の越境をめぐって(그늘의 월경을 둘러싸여)』(1963), 『意識の海のものがたりへ(의식의 바다의 이야기로)』(1983), 『無の造型(무의 조형)』(1984), 『北がなければ日本は三角(북이 없으면 일본은 세모)』(1995) 등이 있다.

 

 

<제4회 수유너머N 국제워크샾 : 타니가와 간과 유민의 코뮨>

 

◎사전세미나

일시 : 5월 7일 ~ 8월 6일 매주 금요일 오후 7시 30분 (총13회)

튜터 : 이진경

 

◎본워크샾

일시 : 8월 9일 월요일 ~ 8월 13일 금요일 (총5회)

강사 : 요네타니 마사후미

 

*요네타니 마사후미

1967년생. 일본사사상사를 전공. 도쿄외국어대학 교수.

전공분야는 일본제국주의 시기 일본의 사회사상 (중일, 태평양전쟁기의 “동아협동체”론, “근대초극론”, “세계사의 철학”등)이지만 근대 일본사상과 아시아의 관계, 조선, 대만, 만주, 오키나와, 아이누, 재일조선인에 대한 논의를 포함한 식민지 및 탈식민지 일본의 문화갈등 등에 대해 연구하고 있습니다. 작년에는 <타니가와 간 선집>을 편집하여 발간하는 등, 일본의 대표적인 타니가와 간 연구자입니다. 수유너머와는 몇 해 전 동아시아에 대한 심포지엄을 함께 진행한 이후 활발한 지적교류를 해오는 중이며, 다양한 한국 연구자들과의 대화 역시 계속하고 있습니다.

 

저서: 『アジア／日本（아시아/일본) 』(2006),『一九三〇年代のアジア社会論‐「東亜協同体」論を中心 とする言説空間の諸相（1930년대의 아시아 사회론-「동아협동체」론을 중심으로 한 담론공간의 제상)』(2010) (공저), 등.

논문: <미키 기요시의 철학과 맑스-내재론에서의 초출>, <맑스주의의 세계성과 식민지주의>등.

 

 

수유너머N <제4회 국제워크숍 전체일정>

<5월>

 

1차 : 잃어버린 혁명을 찾아서

이와사키 미노루(岩崎稔), 다니가와 간과 전후정신의 잠재력　(谷川雁と戦後精神の潜在力)

쿠리하라 야스시 (栗原康), 바캉스하는　살쾡이들　(「ヴァカンスする山猫たち」)

이와사키 미노루(岩崎稔), 교섭, 관계, 수평선의 사상가　(「交渉、関係、水平性の思想家」)

 

 

2차 : 인간주의 너머, 혹은 기계를 넘어선 기계

사토우 이즈미(佐藤泉）흠집있는 뛰어남의 황혼(瑕あるとびきりの黄昏）

다니가와 간(谷川雁), 단언긍정명제(断言肯定命題)

이진경, ‘기계, 인간, 생명은 어떻게 만나는가?’ <맑스주의 연구> 2009 봄

 

3차 : ‘원점’ 혹은 대중의 사유

다니가와 간(谷川雁), 무(無)를 씹어 부수는 융합으로(無を噛みくだく融合へ)

공작자의 시체에 싹트는 것(工作者の死体に萌えるもの)

원점이 존재한다(原点が存在する)

로자 룩셈부르크 ‘대중파업론’ <룩셈부르크 주의> 책갈피 2002

 

4차: ‘공작자’의 논리

다니가와 간(谷川雁), 공작자의 논리(工作者の論理)

관측자와 공작자(観測者と工作者)

푸코, 들뢰즈, ‘권력과 지식’ <푸코의 맑스> 갈무리 2004

 

 

<6월>

 

1차: 좌익을 넘어선 좌익

다니가와 간(谷川雁), 정형의 초극(定型の超克)

미즈다마리 마유미(水溜真由美), 다니가와 간과 미이케투쟁　(「谷川雁と三池闘争」)

이진경 '코뮨주의에서의 공동성과 특이성 (미간행) 복사배포예정

로자 룩셈부르크 ‘러시아 사회민주당의 조직문제‘ <룩셈부르크 주의> 책갈피 2002

 

2차: 여성들은 어떻게 말하기 시작하는가?

다니가와 간(谷川雁), 더욱 깊이 집단의 의미를(さらに深く集団の意味を)

여자들의 새로운 밤(女たちの新しい夜)

여자들의 알기 쉬움(女のわかりよさ)

김원 <여공1970> 4장 이매진 2006

 

3차: 공동체와 서클의 네트워크

다니가와 간(谷川雁), 전국교류지 발간준비에 대해서(「全国交流誌」発刊準備について)

정치적 전위와 서클(政治的前衛とサークル)

서클 마을 시말기(サークル村始末記)

에드워드 퍼머 톰프슨 <영국노동자계급의 형성> 12장 공동체 창비 2000

 

4차: 혁명의 신체와 연극

다니가와 간(谷川雁), 네 속에 건설해야할 자립학교를 탐구하자(あなたのなかに建設すべき自立学校を探求しよう)

권력지양의 회랑(権力止揚の回廊)

미야자와 겐지에 대한 글 (추후공지)

자크 랑시에르, <무지한 스승> 1장 궁리 2008

 

 

<7월>

 

1차: 유민의 코뮨, 환영의 혁명정부

요네타니 마사후미(米谷匡史), 서설 유민의 코뮨으로(序説「流民」のコミューンへ)

유민의 코뮨을 환시한다(「流民のコミュ―ンを幻視する」)

다니가와 간(谷川雁), 환영의 혁명정부에 대해서(幻影の革命政府について)

반성 없는 나날들(反省なき日々)

자크 랑시에르, <미학 안의 불편함> 2장 ‘미학의 정치’ 인간사랑 2008

 

2차: 시와 혁명, 혹은 침범의 정치학

다니가와 간(谷川雁), 현대시에서 근대주의와 농민(現代詩における近代主義と農民)

현대시의 역사적 자각(現代詩の歴史的自覚)

자크 랑시에르, <문학의 정치> 침입자-말라르메의 정치 인간사랑 2007

 

3차: 공동체와 아시아

다니가와 간(谷川雁), 동양의 마을 입구에서 (東洋の村の入口で)

농촌과 시(農村と詩)

맑스, <경제비판요강> 2권 ‘자본주의에 선행하는 제형태들’ 그린비 2007

‘자술리치에게 보내는 편지’ (미간행) 배포예정

 

4차: 외부성의 지리학

다니가와 간(谷川雁), 무의 조형(無の造型)

여기는 도마뱀의 머리(ここはとかげの頭)

조선이여, 큐슈의 공범자여(朝鮮よ、九州の共犯者よ)

남의 북으로서의 문학을(「南」の北としての文学を)

낙엽송 숲으로부터의 인사(からまつ林からの挨拶)

조원광, ‘이주노동자와 이동’ R1호 2007

 

 

<8월>

 

1차: 근대의 초극, 동양의 초극

다니가와 간(谷川雁), 근대의 초극, 나의 해설(近代の超克、私の解説)

일본의 이중구조(日本の二重構造)

 

다케우치 요시미, <일본과 아시아> 제1부 2장 ‘근대의 초극’ 소명 2004

마루야마 마사오, <현대정치의 사상과 행동> 부분 추후 공지 한길사 1997

 

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◎워크샾 회비

15만원

입금계좌 : 국민은행 629301-01-103184 (예금주: 정정훈)

 

◎모집인원

20명

 

 

◎문의

하지메 010-2217-3407 / himagin@gmail.com

정정훈 010-3942-0748 / leftity@nate.com

 

 

 ◎신청하기 (댓글을 달아주세요)

 http://www.nomadist.org/xe/collegium/13838