글/ 하얀, 사진/ 화

4. 사부상에게 묻다~~

처음으로 리슨투더시티와 서울 오큐파이 운동을 하고 계신 박은선님이 질문의 포문을 열어주셨습니다. 은선님은 뉴욕 오큐파이는 모두 잘 알고 있지만 서울 오큐파이(서울 오큐파이 운동은 여의도를 시작으로 2011년 10월에 시작해 진행되고 있어요~~)에 대해서는 알지 못하는 것 같다고 연대를 부탁하셨습니다.

이에 사부 상은 뉴욕 오큐파이 운동이 한국 촛불 집회에 비해 별 일 아닐 수도 있지만 뉴욕에서의 일은 좋은 것이든 나쁜 것이든 세계로 전파되는 것 같다며, 언론이 세계 곳곳의 일을 전달해야 하지만 거대 언론에 기댈 수 없는 상황이니, 바로 우리만이 이 일들을 전할 수 있다며 격려하십니다.

이어 국제워크샵 준비세미나 때부터 열공하신^^ 전주희님이 두 가지 질문을 하셨습니다. 첫째 다종다양한 사람들과 이슈를 모아 공통의 장을 형성하는 것이 어떻게 가능했는가, 둘째 한국에서는 메이데이 때 늘 총파업을 해왔는데 이번에는 어떻게 달라질 수 있을까요.

먼저 첫 번째 질문에 사부 상은 뉴욕 오큐파이에서도 서로 다른 이슈를 공통으로 연관시키는 것은 어려운 일이라면서 다만 한 공간을 물리적으로 점거하고, 생활하고, 사회센터를 설립하는 것과 제너럴 어셈불리를 통해 모두 발설하는 것, 이 두 가지는 공통으로 공유하고 있다고 답하십니다.

그리고 둘째 질문에 대해서, 메이데이 그 하루만이 아니라, 여러 그룹과 여러 장소에서 행동하기 위해 지금 준비단계에 들어섰으며, 행동했을 때 동시다발적으로 어떤 호응이나 반응이 일어나는 것이 가능하도록, 그런 지평이 드러나도록 조직하는 것이 지금의 목표라고 말하셨습니다.

세 번째는 수유너머R의 윤여일님은 “99대1”의 프레임이 운동의 지속력과 호소력을 확보할 수 있을지 의문이라고 질문하셨습니다.

이에 사부 상은 “99:1”에서 “99”는 얼굴 없는 무명인, 압도적 다수를 표현하고 있다면서 분석적 용어는 아니지만 최소한 뉴욕 오큐파이 초기, 주코티 공원 점거 시에는 큰 힘을 발휘했다. 이것이 지속적으로 사용할 수 있겠느냐는 고민해야할 지점인 것 같다고 하십니다.

마지막으로 명동 상가 세입자 점거 투쟁에 참여했으며, 사회당 청소년위원회에 있는 아즈님(아즈님의 떠밀리는 정체성에 대한 소개 때문에 한참 웃었지요^^)이 브룩클린 점거 운동 당시 구체적 행동 방식에 대해 궁금하다고 질문하셨습니다.

이에 사부 상이, 가옥 다섯 채를 지켜냈는데 이 행동을 만들기 위해 그 지역 워킹 그룹이 가옥을 찾아가 입주자와 소통하여 결정하였고, 경찰에 대응 방식, 저항 방식 등도 토론으로 결정하였다. 물론 다양한 활동가가 다양한 욕망(물리적 힘과 경찰들로부터 방어, 언론 서포트, 그 지역 전체를 지킨다, 반금융운동)을 가지고 있었지만 결국은 “이 집은 지킨다!”는 목적으로 다양한 욕망이 결합된 행동이었다고 설명하십니다.

밖은 어두워지고, 날씨도 차가워갔지만 공개 강연 안의 공간은 사람들 열기로 난방 없이도 모두 얼굴이 발그레해져서 사부 상의 강연을 듣고, 질의응답 시간을 가졌지요. 이 후 이어진 뒤풀이까지, 늦은 시간까지 연구실 불 밝혀주신 분들이 많으셨네요. 화요일부터 금요일까지 이어지는 사부 상의 강연도 기대 기대^^