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[들뢰즈 이전/이후] 제 3강 쪽글

초보 2019.03.27 14:23 조회 수 : 33

들뢰즈가 만든 철학사 제 3강 쪽글

                                                                신정수 (초보) 20190328

 

   6. 흄

       - 흄의 독특한 경험주의 (p129-131)

          1. 이론으로부터 실천으로의 거대한 전환 (사유에서 실천으로)

          2. 관념 연합론 : 경험으로부터 획득한 것들을 결합시켜서 그 이상의 것을 얻되, 이 때, 얻어지는 것들은 관념의 연합에 의해 이루어진다.

 

      - 흄의 철학 (p132)

         1. 관계는 관계 자신의 항들에 대해 외적이다 -> 다른 경험주의 철학과 다른 독창성을 보여준다.

         2. 흄 철학의 2개 평면

            a. 원자론(정신의 물리학)

               관념들, 감각적인 인상들이 어떻게 시간과 공간의 최소 단위들이 되는지 보여준다.

           b. 관념 연합론 (관계의 논리학)

               관계가 어떻게 항들에 대해 외적으로 머물고, 다른 원리들에 독립적으로 머물면서 동시에 이 항들 사이에 성립하게 되는 지 보여 주는 것

 

  - 흄 철학의 자리 옮김 (p135-141) -> 근대적 회의주의로 이행

        1. 인과관계로 생기는 확신(추론하고 믿게 만드는)을 인식의 원리로 가져다 놓았다. -> 경험주의의 확장 
        2. 오류에 대한 개념을 착란 또는 환각의 개념으로 대체. 틀린 확신이 아니라 불법적인 확신, 기능들의 불법적인 실행, 관계들의 불법적인 작용이 존재한다는 것.

 

Q) 흄의 철학을 통해 들뢰즈가 동의하고 사유했던 개념은...?

 

10. 권력 의지와 영원회귀에 대한 결론

 

   - 니체 철학은 많은 오해와 왜곡이 있다. (p219-221)

      . 나찌 파시즘에 복무한 니체 철학

      . 본인이 펼친 방법론의 문제 : 가면의 심리학

 

   - 니체에게는 ‘그 어떤 것’ 이란 존재하지 않는다. 단지, 해석만이 의미의 복수성만이 존재한다. (푸코. <니체,프로이트,마르크스> (p222)

 

   - 니체의 철학은 해석에 있어서 ‘누가’라는 질문을 제기하기 위하여 ‘무엇’이라는 질문은 포기. (p223)

       -> 진리(=신)를 물리치며 참된 것 또는 거짓된 배후에서 더 깊은 심급을 발견

 

   - 가치의 문제를 철학의 중심문제로 끌어올림 (p223-224)

      -> 권력의지가 중요. (최후의 심급에는 권력의지를 제외하고는 아무것도 없다)

 

   - 니체의 권력의지 (p226-227)

    . 권력은 의지가 원하는 것이 아니라 의지속에서 원하는 자, 디오니소스적인 것

 

   - ‘영원회귀’를 둘러 싼 여러 테제들 (p230-242)

     . 외연적인 양이나 지엽적인 운동, 물리학적인 질도 아닌 강도(intensity)의 영역

     . 영원회귀는 선별적이기 때문에 전체가 되돌아 오지 않는다 -> 일반적인 형식에서 최상의 형식들을 분리해 내는 것....

     . 일자나 동일자를 가정하지 않으며 영원회귀 그 자체로 일자와 동일자를 구성한다.

     . 같은 것의 반복이 아니라 의도,가면들과 역할, 형식들과 역능을 증명하는 것.

 

Q . 영원회귀와 다윈의 진화주의는 어떤 관계인지...?

영원회귀의 선별성이 적자생존으로 연결되고 이 적자생존이 나찌의 철학으로 연결되는 건 아닌지?

 

12. 유목적 사유

   - 근대 문화의 3인 : 마르크스, 프로이트, 니체 (p259 – 261)

    * 마르크스 + 프로이트 문화의 여명

        a. 역사적 유물론 : 공적인 재코드화 (마르크스)

        b. 정신 분석학 : 사적인 재코드화 (프로이트)

    * 니체 ; 저항문화의 여명

   . 과거,현재,미래의 코드를 넘어서 스스로를 코드화하지 않으며 코드화하지 않을 어떤 것을 작용토록 하는 일. 새로운 신체위에서 작용하고 흐를 수 있게 하는 ... 그런 신체를 발명하는 일

 

    - 니체의 문제의식 : 코드화된 영토들 (제도,법,계약)에서 어떻게 벗어나면서 또한 그 안을 유지하면서 사유할 것인가...? 탈코드화의 운동은 어떻게 가능한가? (p264)

    * 니체 철학의 답변 (p266-276)

      1. 외부와의 관계

      2. 강도의 문제

     3. 해학과 아이러니와의 관계

     4. 유목민적 담론

   - 오늘날에 있어서 혁명의 문제란....당 또는 국가 장치의 전제군 주의적이고 관료적인 조직속에 결코 빠지지 않는 엄격한 투쟁 단위를 발견하는 일 (들뢰즈적 정치)

 

Q) 마르크스의 경우 <독일 이데올로기>에서 니체의 스승이라고 할 수 있는 슈티르너를 아나키즘과 연관하여 비판하였는데... 니체는 마르크스에 대해 어떤 평가를 내렸는지.

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