1.

"'착취당하지 않는=가난하지만 자유로운' 방식으로 생존하는 사람들을 찾던 중에 만난 책  속에서 지난 강의 중에 언급됐던 '고대의 증여'방식과 많이 닮은, 현대의 공유방식을 발견했습니다." ㅎㅎ 맞습니다. "다른 것을 보려면, 다르게 보아야 합니다." 비자본주의적 노동방식, 삶의 방식은 우리 주변에 자본주의와 함께 공존하고 있습니다. 그것은 작은 형태로 존재하고, 돈이 되지 않는 보잘것 없는 형태로 존재하기 때문에, 자본주의적 퍼스펙티브에서는 보이지 않습니다. 하지만 우리가 다른 사회로 이행을 꿈꾸는 자들이라면, 비자본주의적으로 생각한다면, 이런 사소하고 보잘 것 없는 것들이 비로소 보이기 시작할 것입니다. 우리는 사소하고 보잘 것없는 것들의 가치를 드러내고 이들과 연대해야 합니다. 우리는  '자본주의 질서'에서 얻을 게 있는 사람들이 아니라, '다른 사회로의 이행'에서 이득을 얻는 사람이기 때문이지요. ㅎㅎ

2.

<공동육아와 대안학교에서 만난 아빠들끼리의 협동조합>  해체경험에 조금 더 추가하면 이렇습니다. 니체는 '실패 자체는 존재하지 않으며, 그것을 실패로 만드는 현재의 실천만이 존재한다"고 했습니다. 진작님의 말대로 그것이 사람이든, 조직이든 어떤 것도 영원히 존재하지는 않습니다. 그리고 오래 존재했다고 해서 성공한 것일까요? 그런 의미에서 우리가 하는 모든 것은 하나의 실험이고 과정일 것입니다. ㅎㅎ 이제 마무리된 어떤 실험(작업, 조직, 일)이 있다고 했을때, 무엇을 '성공'으로 볼 것인가. 과거의 사건 자체가 아니라, 그것을 어떻게 해석하고 실천하는가에 따라 '성공과 실패'는 달라질 것입니다. 예를 들어 기대에 미치지 못했던 부정적 결과에 집착하여 아무것도 하지 않을 경우, 이런 경험이야말로 실패로 남을 것입니다. 반대로 기대에 미지치 못했던 '실패'를 바탕으로 새로운 실험을 계속한다면 이 '실패'는 새로운 실험의 훌륭한 재료가 될 것입니다. 이런 방식으로 우리가 실험을 중단하지 않는 한, 실패는 존재할 수 없습니다.

3.

[다시, 자본] 강의가 끝날 무렵에 다시한번 반복하게 될 테지만, 고대사회가 주는 메시지는 노동의 대가는 인간에게 ‘자연적’이지 않다는 것, 결국 노동하게 만드는 것은 순수한 노동의 기쁨이나 사회적 인정 같은 비경제적 동기라는 것이지요. 그런 노동만이 공동체를 구성하고, 공동성을 생산하는 노동이 될 것입니다. 남은 3강 동안 진작님의 활력이 우리 공동체([다시, 자본]강좌라는 공동체)에 좋은 활력으로 작용할 것을 기대합니다. ^^

지난 강의 시간 때 공유해주셨던 진작 선생님의 이야기의 후속편 느낌의 후기로 다가오네요! 돈을 대신할 다른 가치로서 즐거움을 찾으셨다니 선생님께서 앞으로 살아가실 즐거움에 따른 삶이 어떨지 기대됩니다! 더불어서 강의 시간에도 해주시고 후기에도 적어주신 아드님의 이야기는 교육과 관련해서 많은 생각을 하게 만들어주네요. 자본주의 안에서 비자본주의적인 교육이 어떤 것이여야 할지도 고민스럽고, 나아가 그런 교육이 어쨌든 자본주의에서 살아나가야할 아이들에게 어떻게 해야 큰 힘이 될 수 있을지도 고민 지점으로 남습니다. 좋은 후기 감사합니다~