니체의 철학을 공부하면서, 무엇보다도 삶 그리고 신체를 긍정하는 것에 있어서 저도 또한 놀랐었습니다. 더더욱이 살아가면서 저를 옥죄었던 신체, 신체를 긍정하기란 정말 쉽지 않은 것 같습니다. 육체로서의 신체만해도 내가 바라던 육체가 아니었으니까요!
그리고 꿀잠을 자는 것, 신체에게 있어서 가장 중요한 일일겁니다. ;) 니체도 그래서 현자에게 잠만은 이해하고 있구나라고 한 것일지 모르겠습니다. 그래서 그런 지 처음 읽은 때는 저도 긍정적인 뉘앙스로 들렸었습니다.
그러나 현자가 원하는 "꿈 한번 꾸지 않는 잠"에 대한 해석이 조금 달랐던 것 같아요. "덕에 대하여"에서 핵심은 밤에 잠을 잘 자기 위해서, 낮에 덕을 실천해야 한다는 것이었습니다. 그럼 발 뻗고 편히 잘 수 있다는 것이었죠. 하지만 뭔가 저는 읽으면서, 그렇게 잠을 잘 자는 것을 설파하는 사람이, "그렇게 되면 나는 여기 이 강좌처럼 멍하니 서 있게 된다."라고 하는가 였습니다.
밤에 잘 잔 사람이라면 낮에 또렷하고 명징하게 사물이 보여야 할 것입니다. 마치 니체의 정오에 사물이 들끓듯이요. 그러나 이 현자의 꿀잠(ㅎ)은 강좌 시간에도 멍하니 조는 것으로 봐서는 잠을 제대로 자지 못한 것 같습니다. 그가 스스로 말한 잠에 대한 지나친 집착에 의해, 잠을 되려 못잔 것이 아닐까? 하는 생각이 들었습니다. 이러한 덕은 "오래 서있지 못하고 이내 누워버리는" 양귀비 같은 덕이 아니었을까요?
유정쌤의 감응의 굴곡을 따라서 걸어봅니다.
니체의 철학을 공부하면서, 무엇보다도 삶 그리고 신체를 긍정하는 것에 있어서 저도 또한 놀랐었습니다. 더더욱이 살아가면서 저를 옥죄었던 신체, 신체를 긍정하기란 정말 쉽지 않은 것 같습니다. 육체로서의 신체만해도 내가 바라던 육체가 아니었으니까요!
그리고 꿀잠을 자는 것, 신체에게 있어서 가장 중요한 일일겁니다. ;) 니체도 그래서 현자에게 잠만은 이해하고 있구나라고 한 것일지 모르겠습니다. 그래서 그런 지 처음 읽은 때는 저도 긍정적인 뉘앙스로 들렸었습니다.
그러나 현자가 원하는 "꿈 한번 꾸지 않는 잠"에 대한 해석이 조금 달랐던 것 같아요. "덕에 대하여"에서 핵심은 밤에 잠을 잘 자기 위해서, 낮에 덕을 실천해야 한다는 것이었습니다. 그럼 발 뻗고 편히 잘 수 있다는 것이었죠. 하지만 뭔가 저는 읽으면서, 그렇게 잠을 잘 자는 것을 설파하는 사람이, "그렇게 되면 나는 여기 이 강좌처럼 멍하니 서 있게 된다."라고 하는가 였습니다.
밤에 잘 잔 사람이라면 낮에 또렷하고 명징하게 사물이 보여야 할 것입니다. 마치 니체의 정오에 사물이 들끓듯이요. 그러나 이 현자의 꿀잠(ㅎ)은 강좌 시간에도 멍하니 조는 것으로 봐서는 잠을 제대로 자지 못한 것 같습니다. 그가 스스로 말한 잠에 대한 지나친 집착에 의해, 잠을 되려 못잔 것이 아닐까? 하는 생각이 들었습니다. 이러한 덕은 "오래 서있지 못하고 이내 누워버리는" 양귀비 같은 덕이 아니었을까요?