[2017 수유너머N 겨울강좌 ②]

'비체' 페미니즘

- 구조에서 수행적 반복으로 -

‘메갈리아’로 인해 ‘여성혐오’는 주목받는 이슈가 되었다. ‘미러링’은 그 어떤 세련된 여성이론보다 강력한 영향력을 발휘했던 것이다. 그러나 넥슨 사태에 대한 정의당 내부의 이의 제기, 촛불집회에서의 여성비하 발언 비판, 문화 ·예술계의 성폭력 폭로 등 오프라인에서 그녀들의 목소리가 확대되자, 사람들은 이제 페미니즘 자체를 불편하게 생각하거나 문제 삼기 시작했다. 맑스주의 페미니즘 아니면 페미니즘 아니라는 비판까지도 나오고 있는 상황이다. 

이에 나는 이 강의에서 그녀들의 낱소리를 사회적 언어로 만드는 작업을 수행하고자 한다. 여성혐오의 구조를 비판적으로 분석하는 가운데 페미니즘의 새로운 주체인 “비체”에 주목하려는 것이다. “비체(abject)”란 그 어떤 대상화(object)도 불가능한(a) 존재이기에 혐오되어왔으나 이 존재방식은 오히려 변화의 가능성이다. 더러움, 전염성 등 부정적으로 낙인찍힌 “비체”의 의미를 새로운 맥락에서 긍정적으로 전유함으로써 비체 페미니즘을 구성하는 과정은 다음과 같다.     

▧  강사 : 이현재 (여성문화이론연구소 대표)
▧  일시 : 매주 월요일 저녁 7시 30분 

▧  개강 : 2017년 1월 9일
▧  장소 : 수유너머N 4층 강당
▧  회비 : 10만원 (총 5강)

▧  강의교재 : 강의노트, 이현재 <여성혐오, 그 후; 우리가 만난 비체들>(들녘), 주디스 버틀러 <혐오발언>(알렙), J.K.깁슨 그레엄 <그따위 자본주의는 벌써, 끝났다>(알트)

1강. 여성혐오 다시 쓰기 : 대상에서 비체로  

 

게일 루빈, 뤼스 이리가레, 우에노 치즈코를 통해 여성혐오의 구조를 살펴본다. 치즈코에 따르면 남성들은 남성성의 확인을 위해 여성들을 모멸의 대상으로, 열등한 것으로, 지배의 대상으로 만들 수밖에 없다. 그러나 이 논의는 여성을 구조에 의한 “대상”으로 규정함으로써 어떻게 여성들이 이 구조로부터 벗어날 수 있는가를 설명할 수 없다. 이에 크리스테바, 누스바움의 혐오 감정에 대한 논의를 도입하는 가운데, 혐오의 대상이 되고 있는 것은 대상이 아니라 동일성이나 체계와 질서를 교란시키는 “비체”임을 밝힌다.

2강. 비체들의 거울 : 미러링

3강. 여성혐오와 인정욕망

4강. 나라를 바꾸는 "계집"

 

최순실-박근혜 게이트로 인해 집회는 여성비하적 발언들로 넘쳐난다. 이에 어떤 발화가 여성혐오 발언이 될 수 있는지를 점검해 본다. 나아가 규제나 검열 이외에 어떤 방식으로 혐오발언에 대한 대응이 있을 수 있는지를 주디스 버틀러의 <혐오 발언>을 분석하는 가운데 모색해 본다. 이는 실제로 “계집”이라는 비하적인 용어를 “나라를 바꾸는 계집”으로 탈맥락화, 재맥락화했던 페미니스트의 방식과 연결된다. 

5강. 자본주의의 구성적 외부

마지막으로 비체 페미니즘이 어떤 방식으로 정치경제학적인 대안을 제시할 수 있는지를 깁슨-그레엄의 논의를 통해 소개한다. 이는 곧 자본주의의 구조를 반복하는 것이 아니라 비자본주의적인 경제의 가능성을 여성 비체들의 차이의 경제활동에서 찾으려는 시도이다.    

▧  강사소개 

이현재

여성철학자로서 서울시립대 도시인문학연구소 HK 교수로 재직 중이며, 여성문화이론연구소 대표로 일한다. 주된 관심은 여성주의 정치경제학, 도시화와 로맨스, 여성혐오 등이다. 저서로 <여성혐오, 그 후: 우리가 만난 비체들>, <여성의 정체성>, <현대 페미니즘의 테제들>(공저) 등이 있으며, 공역서로 악셀 호네트의 <인정투쟁>, 깁슨-그레엄의 <그따위 자본주의는 벌써 끝났다: 여성주의 정치경제 비판>, 낸시 프레이저 외 <불평등과 모욕을 넘어> 등이 있다.