[2015 수유너머N 여름강좌 ①] 

욕망하는 기계들의 철학과 정치학

— 들뢰즈·가타리의 <안티 오이디푸스> 강의 -

□ 개강: 2015년 7월 6일. 매주 월요일 저녁 7시 30분. 총5강

□ 강사: 최진석 (러시아인문학대학교 문화학 박사. 이화여대 연구교수)

□ 교재: <안티 오이디푸스>(민음사, 2014)

□ 장소: 수유너머N 강의실

□ 회비: 10만원 

제1강 비-파시스트적인 삶과 자유

칸트와 스피노자, 니체를 연구하던 대학교수 질 들뢰즈와 현실개입적 정신분석의 활동가이던 펠릭스 가타리는 어떻게 만나고 의기투합했을까? 그들은 어떤 지적 행로 속에서 서로의 마주침을 예비했을까? 1968년 5월 혁명과 ‘안티 오이디푸스’는 어떤 관계일까? 이 책을 읽기위한 지성사적 배경에 대해 알아보자.

 

제2강 유물론적 욕망과 기계주의

무언가 불온하고 음험한 것, 기피해야 할 대상으로서의 욕망은 우리 안에 있다. 우리도 모르게! 욕망에 대한 유물론적 정의는 그것이 무의식에 내재한 힘이며, 우리 자신을 넘어서는 거대한 기계처럼 존재한다는 사실이다. 들뢰즈와 가타리는 말한다. 우리는 모두 욕망의 기계들이며, 사회는 욕망을 생산하는 공장에 다름 아니라고.

 
제3강 정신분석, 혹은 영원한 가족극장

정신분석의 창안자 프로이트는 무의식을 발견하자마자 꽁꽁 묶어 봉인해 버렸다. 우리의 욕망은 엄마와 아빠에 대한 불길하고 끔찍한 환상 속에 갇혀버렸고, 사회는 이러한 가족극장으로 가득 채워졌다. 그러므로 복종하라, 가족을 사랑하라! 하지만 ‘엄마-아빠-나’라는 가족의 영토를 운명으로 삼고 애착하는 한, 그대는 영원히 예속을 벗어나지 못하리!

제4강 영토기계와 국가의 역사

사회에 대한 오랜 신화는 그것이 계약을 통해 성립했다는 주장이다. 그런데 누가 거기에 싸인했는가? 나인가, 당신인가? 오히려 사회는 규칙을 부과함으로써 소유물로 만드는 영토화의 역사였다. 사회는 처음부터 제국주의적이었고, 자본주의적이었으며, 국가의 게걸스런 식탁이었던 셈이다. 그 권력으로부터 어떻게 탈주할 것인가? 무엇을 우리의 능력으로 삼을 것인가?

제5강 분열분석이란 무엇인가?

결박된 욕망의 사슬을 폭파하라, 네 자신의 욕망을 해방시켜라! 상품광고처럼 들리는 이런 주문보다 더 큰 헛소리는 없다. 도대체 무엇을 풀어놓고 어떻게 자유를 찾을 것인가? 들뢰즈와 가타리의 분자혁명은 내키는 대로 맘대로 살아도 좋다는 뜻이 아니다. 우리는 자유롭기 위해, 비-파시스트적 삶을 창안하고 살아가기 위해 보다 신중하고 더욱 앎에 가까이 다가가야 한다. 분열분석은 그 길을 찾아가는 지도가 아니라 지도를 그려가는 방법이기 때문이다.

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■ 강좌문의: 조지훈 010 6308 7223/ 고승환 010 5104 4088/정정훈 010 3942 0748

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