형이상학 세미나가 거의 막바지에 온 것 같네요.

지난번 세미나에서 12권과 13권을 다뤘습니다.

여전히 실체가 문제입니다.

아리스토텔레스가 실체 중심의 사유를 하다보니 부동적이고 감각적이 아닌 실체의 개념까지 나오게 되는 군요.

그동안 이것이 실체라고 열심히 공부했던 것을 한 방에 뒤집어 버리네요.

뭔가 변하지 않고 영원한 것이 본질적이라는 사유는 아리스토텔레스나 플라톤이 공유하는 것 같습니다.

있지 않는 것의 의미도 다루었구요. 튜터께서 존재의 강도의 개념으로 잘 설명해 주었습니다.

생성의 원인으로서의 결여, 부족하기에 채우려고 하는 것이 세상의  본성인가 봅니다.

수학과 이데아를 부동적이고 영원한 실체로 다루는 것에 대해 장황하게 비판을 하고 있습니다.

운동과 시간에 대해서 다루면서 시간이 운동의 속성이라고 하는데 과연 시간의 의미를 그렇게 축소시킬 수 있을까 생각해봤습니다.

존재와 시간이라는 책 제목에서 보듯이 시간이 보다 근원적이라고 보는데....

모나스... 지금도 잘 모르겠네요... 좀더 명확하게 개념이 잡혔으면....

형이상학 내내 수나 이데아 비판이 나오면 책장이 잘 안넘어가고 이번도 마찬가지 입니다.

꼼곰히 다시 읽어보고 다음 수업에 임해야겠습니다.

앞으로 두번의 세미나가 남았습니다.

다음 번 12월 3일은 14권이구요, 공정숙님이 발제입니다.

그리고 중요한 것은 12월 3일 세미나 끝나고 간단하게 함께 식사하자는 제안이 있구요.

세미나 마지막 날 12월 10일날은 정양욱님 가게에서 진하게 막걸리 한잔하자는 제안도 있었습니다.

한번은 가볍게, 한번은 진하게....

막걸리 맛이 어떤지 지금부터 땡기기 시작하네요....