하이데거의 <종교적 삶의 현상학>(누멘)을 시작합니다.

오늘날 바울은 여러모로 많은 주목을 받고 있는 듯합니다.
벤야민, 타우베스, 하이데거, 아감벤, 데리다, 바디우 등 현대 정치철학자들의 논의에서 바울은 가장 중심적인 자리를 차지하고 있습니다. 

아마도 바울이 지니고 있는 이러한 급진성에 맨 처음 주목했던 사람을 꼽는다면 하이데거일 텐데요.
그에게서 바울의 사상은 서구 동일성의 철학의 한계를 근저에서부터 뒤흔들도록 이끄는 가장 중요한 원천이었습니다.
하이데거와 마찬가지로 타우베스와 아감벤, 데리다 등도 바울의 시간 개념이나 실존 이해가 지닌 메시아적 혁명성에 주목하게 됩니다.
<종교적 삶의 현상학>은 그의 이러한 문제의식이 가장 잘 드러나는 책이라 할 수 있습니다.

첫 세미나는 7월 3일 저녁 7시 30분부터 시작하게 되구요.
하이데거나 바울 등에 대해 전혀 모르시는 분도 얼마든지 참여하실 수 있습니다.
첫 세미나에서는 제1부 '방법론적 입문 : 철학, 현사실적 삶의 경험, 종교현상학'을 읽습니다.
발제는 세미나 반장인 손기태 회원이 맡았습니다.  

관심있는 분들의 많은 참여 기다립니다. 

종교현상학 입문(1920/21년 겨울학기 초기 프라이부르크 강의)

제1부. 방법론적 입문 : 철학, 현사실적 삶의 경험, 종교현상학
1장. 철학적 개념 형성과 현사실적 삶의 경험
2장. 현재의 종교철학적 경향
3장. 역사적인 것의 현상
4장. 형식화와 형식적 고시

제2부 바울의 서신에 나타난 구체적인 종교적 현상의 현상학적 해명
1장. 갈라디아서의 현상학적 해석
2장. 종교철학의 과제오 대상
3장. 데살로니가전서의 현상학적 해명
4장. 데살로니가후서
5장. 초대 그리스도교적 삶의 경험에 대한 성격 규정

부록 : 강의록과 강의안

아우구스티누스와 신플라통주의(1921년 여름학기 프라이부르크 초기 강의)

도입부 : 아우구스티누스-해석들
중심부 : 『고백록』제10권에 대한 현상학적 해석

부록 l : 강의록과 강의안
부록 ll : 오스카 벡커의 필사본에 의한 보충

중세 신비주의의 철학적 토대(1918/19년 미발표 강의록과 강의안)

1920/21 겨울학기 강의에 대한 편집자 후기
1921년 여름학기 강의와 1918/19년의 미발표 강의록과 강의안에 대한 편집자 후기

_________________________________________________________________________________

이 세미나는 어느 누구나 참여하실 수 있습니다.
세미나에 참여하고 싶거나 궁금한 점이 있으시면 아래에 댓글을 달아주시거나 반장에게 연락해 주세요.

시간: 매주 월요일 저녁 7시 30분
장소: 수유너머 104 세미나실 (1층 - 우측)
반장: 손기태 (O1O-3234-5741)