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드/디/어 문화연구 세미나의 시즌1, 보드리야르 읽기가 끝났습니다.

알듯모를듯 우리를 힘겹게 하다가 종내 가버리셨군요. 배운 것도 많았지만 좀 시원합네다~ ^^;;

 

원래 영국 문화연구에 대해 시즌 2를 이끌어가려다가,

쉬어가는 페이지 삼아 근래 출간된 재미있는 책을 한 권 읽기로 하고

 

김홍중의 <마음의 사회학>(문학동네, 2009)를 읽기로 했습니다.

 

20091218_1880608.jpg 

 

목차는 아래와 같아요.

 

프롤로그

제1부 마음의 레짐―진정성의 운명

1장 진정성의 기원과 구조
Ⅰ 살아남은 자의 슬픔
Ⅱ 마음의 레짐
Ⅲ 진정성의 기원과 구조
Ⅳ 진정성의 한계
Ⅴ 마음의 사회학

2장 삶의 동물/속물화와 존재의 참을 수 없는 귀여움
Ⅰ 생활의 발견
Ⅱ 자폭(自爆)을 할 줄 아는 속물
Ⅲ 동물+속물
Ⅳ 게임과 유희
Ⅴ 최후의 인간과 수치의 상실
Ⅵ 귀여움의 시대
Ⅶ "인간"의 운명

3장 스노비즘과 윤리
Ⅰ 스노보크라시(snobocracy)
Ⅱ 고전적 스놉의 초상
Ⅲ 욕망의 삼각형
Ⅳ 악의 속물성
Ⅴ 도구적 성찰성
Ⅵ 윤리적 삶

4장 근대문학 종언론의 비판
Ⅰ 위기에서 종언으로
Ⅱ 가라타니의 주요 테제들
Ⅲ 근대문학의 부정성
Ⅳ 근대문학과 주체
Ⅴ 포스트-진정성의 체제

제2부 마음의 풍경―문화적 모더니티

5장 다니엘의 해석학―풍경에 대한 사회학적 사유의 가능성
Ⅰ 왜 풍경인가?
Ⅱ 대상으로서의 풍경
Ⅲ 풍경의 개념화
Ⅳ 다니엘의 해석학

6장 파상력이란 무엇인가?
Ⅰ 파괴적 성격
Ⅱ 파괴, 폐허, 구축
Ⅲ 파상력의 두 기원
Ⅳ 각성의 테크닉
Ⅴ 파상의 전략들
Ⅵ 모더니티와 파상력

7장 멜랑콜리와 모더니티
Ⅰ 토성적인 것
Ⅱ 하이데거의 정조
Ⅲ 토성적 정조의 계보와 그 문화적 함의
Ⅳ 토성적 정조의 의미 구조: 주체, 세계, 전략
Ⅴ 보들레르
Ⅵ 세계감

8장 근대적 성찰성의 풍경과 성찰적 주체의 알레고리
Ⅰ 성찰의 강박
Ⅱ 근대적 성찰성의 해부
Ⅲ 성찰성의 인식풍경
Ⅳ 성찰성의 한계
Ⅴ 인식풍경의 사유

9장 문화적 모더니티의 역사시학
Ⅰ 순간의 역사시학
Ⅱ기시감(deja-vu)
Ⅲ 지나가는 여인
Ⅳ 니체의 영겁회귀
Ⅴ 벤야민의 변증법적 이미지
Ⅵ 기다림

제3부 마음의 징후―사회학적 비평의 가능성

10장 13인의 아해(兒孩)―한국 모더니티의 코러스
Ⅰ 한국 모더니티의 창세기
Ⅱ 은폐-역사성(Crypto­historicity)
Ⅲ 아해(兒孩)의 계보―육당, 춘원, 소월
Ⅳ 「오감도」의 정치적 무의식
Ⅴ 까마귀―한국 모더니티의 토템

11장 유령, 리좀, 그리고 교량(橋梁)―김수영 전통론의 재구성
Ⅰ 전통에 대한 사유의 가능성
Ⅱ 유령-전통
Ⅲ 리좀-전통
Ⅳ 다리
Ⅴ 공통어

12장 실재에의 열정에 대한 열정―미래파의 시와 시학
Ⅰ 미래파의 등장
Ⅱ 미래파의 시학
Ⅲ 미래파와 오타쿠
Ⅳ 실재의 열정에 대한 열정
Ⅴ 시의 종언?

13장 무라카미 하루키, 우리시대의 문학적 지진계
Ⅰ 리스본 대지진
Ⅱ 지진계
Ⅲ 두 개의 달
Ⅳ 리틀 피플(Little people)
Ⅴ 사회(私會)라는 것
<보론: 폭력의 카르마와 폭력의 비판>

14장 행복의 예술, 그 희미한 메시아적 힘
Ⅰ 참을 수 없는 것
Ⅱ 공제의 미학
Ⅲ 행복의 비가(悲歌)
Ⅳ 근대문예의 이념
Ⅴ 희미한 메시아적 힘

 

진도는 제1부 2장까지(12월 안에 다 읽으려면 좀 속도를 내자고...)

발제는 비-반장입니다.

 

참, 앞으로 세미나 시간이 변경됩니다.

매주 수요일 2시 수유너머n으로 오세요~~

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