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[들뢰즈 이전/이후] 제 8강 쪽글

초보 2019.05.01 18:37 조회 수 : 38

 

19. 드라마화의 방법#                                                                                          by 초보

 

    #  이데(Idee)에 대한 두가지 접근 (p489)

        a. 플라톤적 접근 : ‘~은 무엇인가? ’

             - 개념적 접근이며 구체성이 결여

             - 헤겔과 유사한 접근. 변증법적 질문으로 모순에 관한 질문

            - 본질은 정해져 있다.

       b. 라이프니찌히적 접근 : 6하 원칙하의 질문

            - 시공간적 역동속에 구체성을 끌어내는 접근.

           - 본질이 특정한 상황속에서 변화 가능. 잠재된 특성

          - 드라마화된 접근

  
   # 사물의 특징이 지니는 속성 (p492)

      . 사물이 소유하고 있는 질이 있고 그 사물을 차지하고 있는 연장(시공간)이 있다.

      . 모든 사물이 이중의 종합이라는 교차위에 자리잡는다.

      a. 질 부여, 특성 부여 / 질적인 영역들 : 차등적인 관계들이 질로 육화

      b. 분할, 조합, 조직화 /내.외적 연장 : 특이성들이 연장 속에서 육화

     . 차이화와 관계있는 측면 : 특성 부여와 조직화 => 사물 일반에 대한 재현의 조건

      . 차이화를 가져오는 동인은 역동적인 심급들과 역동의 장

      . 역동의 장은 강도적이다.

 

   #  강도에 대하여 (p494)

     . 강도는 그 자체가 차이이다.

     . 어두운 예고자 : 차이를 낳는 것과 다른 것과 연관시키는 그 무엇

    . 강도들이 차이가 드러나는 방식 (어두운 예고자의 표출방식)

      a. 접속 : 계열들간의 접속

      b. 내적인 공명 : 체계속의 공명

     c. 강제된 운동 : 기존의 계열들을 넘어서는 진폭의 양식

   * 드라마화 : 잠재성이 현실화되는 모든 운동들. 또는 잠재성이 구체성을 가지는 모든 운동

 

  # 이데의 두가지 특성 (p498)

    a. 차등적 관계 dx/dy : 상호적으로 결정되는 존재요소들로 구성.
    b. 차등적 관계들의 대응하는 특이성들의 분배 : 상호 결정에 의해 특이성이 분배된다. 환경과 관계없이 잠재성의 세계가 완전이 구현되므로 완벽한 결정. 모든 특이성들의 분배가 이데들의 잠재적인 다양체 속에 공존

    . 특이성들은 관념(이데)적인 사건들이다.

   . 차등화와 차이화의 개념 분리 : 이데 또는 이데속의 사물은 결코 차이화 되어 있지 않다. 이데에게는 차이화에 필요한 질과 부분들이 결여되어 있기 때문. 그러나, 이데 그 자체는 충만하게 차등화되어 있어. 왜냐하면 이데는 유사함이 전혀 없이 스스로를 현실화 시킬 수 있는 관계들과 특이성들을 소유하고 있다.

    a. 차등화 : 선-개별적인 어떤 바닥의 본성. 잠재적인 다양체들 또는 이데들을 특징짓는 관계들과 특이성을 지닌다.

    b. 차이화 : 재현의 대상인 질과 연장 또는 종들과 부분들 속에서 특이성들이 현실화되는 것을 표현.

    . 이데속의 사물은 완벽하게 결정될 수 있지만 (차등화), 현실적인 존재를 구성하는 결정을 결여할 수 있다. (비차이화)

 

   #  현실성 / 가능성 과 잠재성/실재성 (p502)

   . 실재성 : 가능성 & 잠재성 : 현실성

   . 잠재성은 충만한 실재성을 지닌다.

   . <가능한 것의> 실현이 언제나 생산적이거나 모방적인 데 반해서, 차이화 또는 현실화는 그들이 현실화 하는 것과 관련하여 언제나 창조적이다. 잠재적인 것과 현실적인 것의 차이는 한번은 재현 밖에서 제기되고 다른 한번은 재현속에서 제기된 그런 동일자가 보여주는 차이가 아니다. 그것은 한번은 이데속에서 나타나고 다른 한번은 이데의 현실화 과정속에 완전히 다르게 나타나는 그런 타자가 보여주는 차이인 것이다.


20. 내재성 : 생명

 # 선험적인 장 (p509)

 . 경험적인 대상의 재현을 가리키지 않고 주체에 속하지도 않는다.

 . 비-주체적인 의식의 순수 흐름속에 선 반성적이며 비 인격적인 의식으로서 자아가 배제된 의식의 질적인 지속으로 발현

 . 초월적인 것은 선험적인 것이 아니다.

 

 # 내재성의 속성들 (p511)

  . 초월성과 무관한 선험적인 장은 내재성의 평면

  . 순수 내재성은 생명이다.

  . 절대적인 내재성

  . 생명은 완벽한 역능, 완벽한 지복

  . 개별화로부터 비롯된 생명이 아니라 특이화로부터 비롯된 이것이기

  . 모든 초월성은 내재성으로부터 비롯된 생산물

  . 생명은 잠재성,사건들,특이성들로 구성

 

21. 현실적인 것과 잠재적인 것

  # 철학은 다양체에 대한 이론 (p518)

  . 모든 다양체는 현실적인 요소들과 잠재적인 요소들로 함축된다.

  . 현실적인 대상과 잠재적인 이미지는 분리될 수 없는 관계

     => 잠재적인 대상과 잠재적인 이미지가 내재성의 평면을 구성

  . 현실적인 것 자체가 구성된 개별성이라면, 잠재적인 것인 현실화는 특이성에 해당

 

 # 현실적인 것과 잠재적인 것 사이의 관계는 두가지 방식으로 회로 구성 (p525)

  a. 잠재적인 것이 스스로 현실화하는 커다란 회로속에서 잠재적인 것들을 가리키는 방식  

  b. 잠재적인 것이 현실적인 것과 함께 결정화하는 회로속에서 현실적인 것이 마치 자기 고유의 잠재적인 것을 가리키는 방식

  . 내재성의 평면은 잠재적인 것이 자기와 다른 항들과 유지하는 관계로서 현실화만 포함하는 것이 아니라, 잠재적인 것과 교환되는 항으로서 현실적인 것 까지도 포함. (p525)

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