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바그너의 경우

니체는 자신이 데카당이었고, 그 병을 치유하였다라고 기술하고 있다. "바그너는 현대성을 요약하고 있다. 별다른 도리가 없다. 일단은 바그너주의자가 되어야 한다." 

니체는 왜 바그너를 그리도 미워할까? 본문에도 그 구체적인 이유를 기술하고 있지 않다. 이 책은 니체가 쓴 글이기 때문이다.  본문을 찾아보면 

  • 데카당스 예술가에게... 그는 음악을 병들게 하였습니다. ...(p28)
  • 바그너의 예술은 병들었습니다. 그가 무대위에 올리는 문제들... 그의 발작적인 격정, 그의 과민한 감각, 점점 더 강한 양념을 원하는 그의 취향.....이 모든 것이 다 같이 병든 모습을 보여주며... 바그너는 노이로제 환자입니다. 
  • 바그너는 전형적인 현대예술가이며, 현대성의 칼리오스트로입니다. .. 가혹함과 기교와 순진무구(바보스러움)라는 세가지 자극제...

니체는 물질주의, 경제우선주의를 통해 독일의 정신적인 삶이 훼손되었고, 신화의 정신(디오니소스, 헤라클레이토스)이 삶을 회복시킨다고 믿었다고 한다. 그 실천방안 중에 하나가 바그너의 음악이었다. 신화의 부활과 재창조의 가능성을 믿었으나 바그너는 신화가 종교적인 권위를 지녀야 한다고 주장한 반면, 니체는 신화가 삶을 지향하는 예술을 촉진하는 심미적인 유희라고 입장이 갈라진 것이다.  바그너는 "니벨룽의 반지" 4부작을 완성하면서 세속적인 배우, 연출자로서의 성공을 보여주면서 전용 상영관의 화려한 무대와 역사적인 드라마에 집착한다. 반면 니체는 바그너의 음악이 점점 세속적인 성공과 타락, 물질적인 성공에 빠져들고 있음을 목도하게 된다. (뤼디거 자프란스키, 니체 그의 사상의 전기, 꿈결, 2017.10)

 

기억할만한 문구

  1. 한 철학자가 자기 자신에게 가장 먼저 그리고 마지막에도 요구하는 바는 무엇인가? 자기가 사는 시대를 자기 안에서 극복하며 '시대를 초월하는' 것이다.
  2. 바그너는 말했다. 순결에 전권이 있다고
  3. 예술에 대한 나의 분노와 우려와 사랑이 이번에 나에게 말하도록 말했던 세가지. 극장(연극)은 예술을 지배하는 주인이 되지 않는다는 것, 배우는 진정한 예술가를 현혹하는 자가 되지 않겠다는 것, 음악은 기만하는 예술이 되지 않는다는 것....

 

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