[니체_후기] 선악의 저편 2~3장

최수영 2019.10.29 18:06 조회 수 : 48

 

제2장 자유정신

# 자유정신 소유자에게는 어떤 덕목이 필요한가?에 대한 이야기.

# 무지에의 의지를 세련되게 한다는건 무슨뜻인가?

주장하는 진리들이 아름답게 꾸며진 상태 (영화 혹은 소설처럼 가상의 예술세계를 통한 방식).

진리가 존재하므로 오류가 존재한다.

진리는 수많은 오류 중 하나, 아직 반박되지않은 오류이다.

가상성을 긍정하기.

#25~26 은 철학자들에 대한 요구 (진리를 즐겨라!)

진리를 위해 순교하느니 차라리 대중속으로 들어가라

#29/41 독립한다는 것은 무엇이며, 왜 위험한가?

자기보존은 결코 약한 것이 아니다. 사람들은 스스로 보존할 줄 알아야한다.

독립은 기존가치로부터 멀리 떨어져와 있는 상태, 그 가치를 향해 나아가는 따라서 책임도 그만큼 많다.

#33 감정이 갖는 힘의 의지 (감정의 즐거움)

이타주의는 결국 선에 대한 것이 아니라 감정의 즐거움일뿐이다. (동정과의 구분!)

#36 의지의 인과성 (방법의 양심)

니체는 의지의 인과성을 유일한 인과성으로 정의한다.

과감하게 ‘작용’이 인정되는 곳에서는 어디에서나 의지가 의지에 대해 작용한다.

세계는 힘에의 의지가 근본충동이요, 의지이다!

 

제3장 종교적인 것

# 종교적 인간의 영혼속에서 지와 양심의 문제가 어떤 역사를 가지가 되었는가?

#51 성자들의 금욕주의(반자연)

#58~59 학자의 종교적 정서와 예술가의 종교적 정서는 어떻게 다른가?

학자들은 객관성에 집착하여 종교적 신앙심없이 대하고있다

예술가들은 순수형식- 가성성, 피상성(허구), 숭고미

 

(다음시간에 마저 토론할 것)

# 61~62 종교의 활용론(교육수단), 종교의 위험성(절대권력)

# 56 영혼회귀

 

힘의 의지

1

유일한 인과성

인간의 의지

 

(힘에의 의지)

동물의 충동

 

#36

유기체의 기능

 

 

사물의 운동

2

의지의 복합성

감정, 사고, 정서

 

#19

명령하는 의지/ 복종하는 의지

 

 

생성, 변화가 가능(다원론)

시간은 의지의 대상이 될 수 없다. (돌이킬수없는 과거/ 예측불가 미래)

 

니체의 문체

  1. 논리적 문체 (논문형식)-  낙타시대 (가치의 복종) = 비극의 탄생, 반시대적 고찰 / 도덕의 계보

  2. 아포리즘 문체 (잠언형식) - 사자시대(가치전환) = 인간적인, 아침놀, 즐거운학문 / 선악의저편

  3. 시문체 (산문시) - 아이시대(가치생성) = 짜라투스트라,  디오니소스 송가 / 메시아 전원시, 즐거운학문 일부

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